舒 适 沙 龙

1935年的冬天丨是美国经济萧条的日子，有一天纽约穷人居住区的法庭上，正在审理一个案子，被告席上站着一位衣衫破旧满面羞愧年近六旬的老太，他的因偷窃面包房的面包，被老板告上了法庭，
法官审问道：被告你确实偷了面包房的面包吗？老太低着头嗫嗫地说：是的，法官大人，我确实偷了面包房的面包，法官又问：你为什么要去偷面包呢？难道是因为饥饿吗？老太抬起头，两眼看着法官，说：是的，我虽然饥饿，而我的三个失去父母的孙子已经几天没有东西吃了，我不能眼睁睁地看着他们饿死，他们还是个孩子啊！老太刚刚说完，旁听席上响起了叽叽喳喳的议论，法官严肃地说：肃靜下面宣布判决，法官面向老太说：按法律你有两种选择，即处于十美元罚款或是十天拘役。老太为难地说：我有十美元就不会去偷面包了，我愿意拘役十天，可我那三个孙子谁照顾呢？
这时旁听席上站起一位男人，面对老太的躹了一躬说：请你接受十美元的判决吧，说毕转身面向旁听席上的其他人，掏出十美元，摘下自己的帽子放进去，又接着说：我是纽约市长拉瓜地亚，请诸位每人交五十美分罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包喂养孙子的城市，法庭上所有人都惊讶了，片刻所有旁听者都起立，毎个人都掏出了五十美分放到市长的帽子里，连法官也不例外。
按法律老太偷面包与旁人何干，可拉瓜地亜说：为我们的冷漠付费，他告诉我们人与人并非弧立无关，作为社会的动物是订有契约的，物质利益的来往，有法律契约，行为生活的来往，有精神的契约。这使我想起了美国波士顿犹太人被屠杀纪念碑上铭刻了一首德国牧师马丁尼莫拉的短诗：在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话，因为我不是共产主义者，，接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人，后来他们追杀工会人员，我没有说话，因为我是新教教徒，最后，他们奔我而来，再也没有人站出来为我说话了。
这正是背弃精神契约的最终局面。人生在世，谁都可能遭受危难，谁都可能成为弱者，如果我们在別人危急时不伸援手，谁能担保自己不会孤立无援呢？